Série Ensaios: Bioética Ambiental
por Daniel Pepes
Athanásio
Músico e Mestrando
em Bioética
Há
aproximadamente 12 mil anos se inicia a relação entre os seres humanos e os
animais domésticos. Mas a forma dessa relação se alterou durante a história de
diversas formas e com diferentes problemas, uns superados e outros novos
aparecendo, como é o caso da HUMANIZAÇÃO DE ANIMAIS.
Resumidamente, a
humanização ocorre quando o ser humano busca no animal alguma coisa além
daquilo que a sua condição de animal pode oferecer. Para um ser humano já é
tarefa impossível suprir toda a carência de uma pessoa, quem dirá para um
animal. Além disso, a relação com um animal não pode querer ser encaixada na
forma que o humano desejar, mas sim na forma que a natureza do animal requer:
se é um cachorro vai latir, fazer xixi, coco, querer correr, socializar com
outros animais, se sujar e etc... Privar o animal de atividades de animal
para que ele se adeque ao meu modo de ser é o resumo do que significa a
humanização. Esse processo acarreta consequências, danos que se expressam
em problemas psicológicos, físicos e sociais tanto para o animal quanto para o
ser humano.
Porém, nessa
relação só encontramos um agente moral: o ser humano, pois o animal é mero
paciente. Cabe ao humano, como questão ética, a percepção em relação aos problemas
dessa relação e a mudança. Importante é ressaltar que a humanização não ocorre
como um mal radical, ou seja, não há intenção de causar dano, é mero vazio de
pensamento que faz com que, por muito gostar e zelar, se exceda e acabe
errando. Por isso a importância de se falar do tema para que os erros se tornem
conhecidos, percebidos e consequentemente evitados. Para que a pessoa humana
que errava por desconhecimento possa ter subsídios para compreender a situação
e assim ter a potencialidade de mudar.
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Decorrente de
todo afeto que o animal tem a capacidade de oferecer há uma resposta natural e
boa do ser humano que é o desenvolvimento de um enorme afeto pelo animal. Dada
a existência desse enorme afeto por aquele indivíduo, se torna muito complicado
e difícil assumir que o mesmo não é “alguém”, no sentido de dizer que não é
gente, não é uma pessoa. E por que?
A tradição
filosófica da ética que sempre se construiu de forma absolutamente
antropocêntrica até a modernidade, ou seja, dotado de dignidade apenas se
encontrou o ser humano, e todo o resto do reino vivo estava fora da esfera
ética. O que acaba por mudar com filósofos e pensadores modernos, dentre eles
os icônicos nomes de Hans Jonas com o princípio responsabilidade e Van
Rensselaer Potter com a visão da bioética Global. Essas novas abordagens
colocam o ser humano como responsável também pela vida não humana. Mas quero
atentar para o fato de que toda essa tradição talvez tenha deixado ainda essa
essência marcada em nós, de que ao chamar algum ser vivo de “pessoa” logo significa absolutamente o
mesmo que atribuir dignidade a esse
ser, que antes apenas era “coisa”,
mas agora é “alguém”. Justamente por
que na tradição ética só quem foi considerado digno eram os indivíduos da
espécie humana: as pessoas. Somente
esses eram “alguéns”, o resto seriam
coisas, e a ética é feita de alguém para alguém.
A Humanização de
animais é um problema que precisa ser vigiado pela Bioética por ser um problema
diretamente envolvido com o ambiente, seja ecologicamente quando se trata de
proteger a integridade da vida animal, mas também na saúde do humano que se
relaciona com esse animal e que altera o ambiente de ambos. Inclusive, o modo
de agir e interagir com os pets, acarreta, conforme citado, vários problemas
que desembocam para a área da saúde. Os problemas atuais são complexos e exigem
análises complexas, multidisciplinares e não setorizadas, pois o problema não se
dá em um viés, mas é um acúmulo de fatores de diferentes esferas do
conhecimento. A multidisciplinaridade da Bioética é essencial para enxergar um
problema sem cair na armadilha de fraciona-lo e reduzi-lo.
Deixar de
humanizar não significa de maneira alguma deixar de amar o animal. Deve se
encontrar o equilíbrio. Procurar construir uma relação na qual o pet nos
identifique como líder, mantendo a hierarquia, amando o animal, até o ver como
parte da família, mas entendendo-o como animal, não como gente. Esperando dele
tudo que ele possa oferecer na sua animalidade, e aquilo que não puder, que
seja buscado nos relacionamentos interpessoais. Por que se assim não for,
conforme já citado, consequências à saúde do animal e do humano também podem
ocorrer. Conforme explicado, as vezes o processo de humanização ocorre por
conflitos internos do humano que projeta no animal a redenção dos seus
problemas afetivos, e isso não é saudável para ninguém. Por outro lado, o relacionamento com animal
pode sim ser uma forma de melhora da inteligência emocional, e pode ser sim
benéfico para a saúde tanto do ser humano quanto do animal, os problemas se
encontram nos excessos. Pedindo ajuda ao grande filósofo grego Aristóteles
vemos que o problema são os extremos e a virtude está no meio termo no qual se
entende o significado de ser de cada um e se consegue reconhecer e tratar o
animal como animal, entendo que isso não é diminuir seu valor, mas dar o valor
que é autêntico para aquele ser no seu modo de ser.
O presente ensaio foi produzido para disciplina de Bioética ambiental, tendo como base as obra:
O presente ensaio foi produzido para disciplina de Bioética ambiental, tendo como base as obra:
1.
As
consequências de se humanizar os animais de estimação. Blog: Meus Animais, 2018. Disponível em: <https://meusanimais.com.br/as-consequencias-humanizar-os-animais-estimacao/> Acesso em: agosto/2018.
2.
FISCHER,
Marta Luciane et al. Da ética ambiental à bioética ambiental: antecedentes,
trajetórias e perspectivas. História, Ciências, Saúde – Manguinhos,
Rio de Janeiro, v.24, n.2, abr.-jun. 2017, p.391-409.
3.
Humanização
dos animais é responsável por crescimento do mercado PET. Estadão, São Paulo, 13 de fev. de 2017. Seção: Economia e Negócios.
Disponível em:
Acesso em: agosto/2018.
4.
JONAS,
H. O Princípio Responsabilidade:
Ensaio de uma Ética para a civilização tecnológica. Rio de Janeiro:
Contraponto; Editora PUC-Rio, 2006.
5.
POTTER,
V.R. Bioética: ponte para o futuro.
São Paulo: Edições Loyola; 2016.
6.
Sociedade
Brasileira de Psicanálise Integrativa – SBPI. A humanização de animais. 2017. (14m35s). Disponível em:
Acesso em: agosto/2018.
7.
VINES,
Juliana. Especialistas alertam sobre tratamento humanizado aos animais de
estimação. Folha de São Paulo, São
Paulo, 05 de out. de 2010. Disponível em:
Acesso em: agosto/2018.
