Bioética no dia-a-dia: A biologia da corrupção: Influência social e biológica nas ações humanas

Série Ensaios: Sociobiologia

Deborah Simoni, Fabrícia, Isabela Ogliari, Maria Julia Martinez, Raphaela Zraik, Nathalia Molinari, Sofia Mira, Thais Iwankiw.

Acadêmicos do Curso de Psicologia

Em Março de 2017, teve início à operação que ficaria conhecida como: Operação

‘Carne Fraca’. Ao longo desta, fora descoberto que certos frigoríferos se utilizavam de

produtos químicos para mascarar seu vencimento e adicionavam água para aumentar o

peso do produto. Além disso, os frigoríferos são acusados de colocarem papelão entre o

alimento. Agentes do governo também foram investigados durante essa operação, uma

vez que, houve o recebimento de propina para que o alimento adulterado entrasse no

mercado, tanto nacional quanto internacional.

Perante um caso como este surge na sociedade o questionamento do que motivaria

alguém a fazer algo assim? Uma vez que, ao viver em sociedade o ser humano concorda

com uma série de regras que lhes são impostas visando garantir a sobrevivência do

grupo. A sensação de espanto e condenação que surge quando alguém, ou um grupo,

corrompe o código moral estabelecido em busca do benefício próprio, estão envolvidas

não somente com o emocional, psicológico daquele que se sente traído mas também com o valor evolutivo do código estabelecido naquele grupo.

O senso moral presente na sociedade atual pode ser traçado até nossos ancestrais. Em

sua busca por sobrevivência, prolongamento da espécie, os primeiros hominideosmens

se cercaram de regras. Hábito que segue ao longo das gerações. Esse mesmo mecanismo

pode ser observado em animais, como o lobo em sua matilha, , as formigas e

abelhas. Assim como entre os homens, entre os animais aquele que rompe com as

normas é excluído.

No entanto, a questão continua sendo a motivação da corrupção das normas. Há quem

analise esta ação como o retorno ao instinto animal, que seria ser livre de leis. No

entanto, analisando a corrupção pela visão do determinismo genético aquele que

corrompe já estaria pré-disposto a fazê-lo. Ou ainda, as atitudes que se desvirtuam da

moralidade social, podem ser analisadas como uma falha no córtex pré-frontal, tendo

em vista que esta região é responsável pelo controle de impulsos e pelo julgamento

entre o certo e errado.

O córtex pré-frontal demora a se desenvolver completamente. Porém a noção de

empatia e algumas noções morais são adquiridas no primeiro ano de idade. Durante esse

período de formação a educação apresenta um papel crucial, principalmente na distinção

do certo e errado.

Nós como psicólogas acreditamos que a condicionante biológica representa um papel importante na ruptura das regras, uma vez que agindo por instinto de preservação pessoal ou de seu grupo próximo o homem pode ser levado a cometer atos que rompem com as regras estabelecidas pela sociedade. No entanto, com um trabalho psicológico o indivíduo pode aprender a controlar esse instinto e ser levado a ver que agir conforme as regras estabelecem podem garantir uma chance de sobrevivência maior.